قراءات نقدية
عماد خالد رحمة: دراسة نقدية تحليلية.. "عبثا تبحثين عنّي فيّ" للشاعر إدريس الواغيش
يمثل النص الشعري "عبثا تبحثين عنّي فيّ" للشاعر المغربي إدريس الواغيش عالماً شعرياً مفعماً بالتوتر النفسي والوجداني، حيث يمتزج الشعور بالغياب والفقدان بالذاتية الوجودية، ليعكس حالة من الاغتراب الداخلي والوحدة العميقة. إن هذه الشذرة الشعورية تتسم بالارتجال المعنوي داخل مساحات الذاكرة والخيال، بما يجعل النص صيدا خصبا للتحليل التأويلي والهرمينوطيقي، فضلاً عن القراءة الأسلوبية والرمزية، إذ أن النص يزخر بالتراكيب الغنية، والصور البصرية المكثفة، والرموز التي تستدعي البنية النفسية والدينية والاجتماعية للشاعر.
من المنظور الهيرمينوطيقي، يكمن التحدي في قراءة النص ليس فقط كما هو مكتوب، بل بما تحمله الكلمات من أبعاد نفسية واجتماعية وثقافية. فـ"عبثا تبحثين عنّي فيّ" ليست مجرد صيحة وجدانية للحب أو الافتقاد، بل هي استعارة لعمق العزلة، وسؤال عن الذات والوجود، وتجربة الإنسان في مواجهة الزمن والمكان والوحدة.
التحليل الأسلوبي:
يتسم النص بأسلوب شعري متماوج بين التأمل الداخلي والذاكرة الحية، مع اعتماد على الجمل الطويلة المتدفقة، والفواصل المتعددة التي تخلق إيقاعاً متذبذباً يعكس الاشتباك النفسي للشاعر. كما يتكرر الضمير المتحدث "أنا" و"أنت"، مما يؤكد على الصراع الداخلي بين الذات والرغبة في التواصل مع الآخر، في حين تظهر أدوات الاستفهام والنداء لتعميق الحوار الداخلي والتحليل الذاتي.
من الأمثلة البارزة:
"عبثا تبحثين عنّي فـيّ، لن تجدني بين دفاتري وأحلام قصائدي"
هنا، تأتي الصورة الأسلوبية متكاملة بين التكرار ("عبثا") والصورة الاستعارية للدفاتر والأوراق، لتجسد مفارقة الوجود بين الذات الحاضرة والغياب الرمزي.
- التحليل الرمزي:
يمتاز النص بتوظيف الرموز المرتبطة بـ:
١- الزمان والمكان: "صفرة أوراقي"، "سماء قريتي"، التي تمثل ملامح الذاكرة والهوية الوطنية.
٢- الجسد والرغبة: "شهوتي العذراء إليك"، "شفتا امرأة تستجدي قبلة"، ترمز إلى الصراع بين الجسد والروح، والانزياح بين الرغبة والعقاب الداخلي.
٣- الضوء والليل: "سكون الليل"، "قُرص قمر" كرموز للتنوير النفسي والحلم المراوغ، وللإشارة إلى المأساة الشخصية مقابل الأمل الخافت.
- البنية النفسية والدينية:
النص يعكس صراع الذات بين الرغبة والانضباط، بين الفعل والخطيئة، ويظهر الضمير الأخلاقي للشاعر في قوله:
"أعيش شتاتي خارج جسدي، أستيقظ على هدي الخطيئة"
حيث يُبرز النص إحساساً بالذنب والاعتراف الداخلي، وهو ما يمكن ربطه بالبعد الديني للضمير الذاتي والتوبة الرمزية، كما يعكس أيضاً حساسية الإنسان أمام الزمن والموت الوشيك:
"إن طال بي العمر إلى آخر الدهر، تقودني خطيئاتي خارج الأمس"
- التحليل السيميائي (تطبيق منهج غريماس):
بتطبيق منهج غريماس في السيميائيات الدرامية، يمكن تحديد الأدوار الأساسية داخل النص:
- الدور النص / الدلالة:
الفاعل الشاعر / الذات المتأملة
المفعول الآخر / المحبوب / الزمن / الخطيئة
المرسل الشاعر نفسه / الضمير الشعوري
المتلقي القارئ / الذات الداخلية / النص الداخلي
الغرض التعبير عن العزلة، الاشتياق، الخطيئة، والموت الرمزي
تُظهر التحليلات السيميائية أن النص شبكة من العلاقات المتشابكة بين الذات والآخر والزمان والمكان، حيث كل عنصر يؤثر ويتأثر بالآخر، مما يعكس انساقاً معرفية معقدة تتنقل بين الذاكرة والخيال والرغبة.
هنا نقدّم تحليلاً تفصيلياً، مع تفسير المفردات الرمزية، الأسلوب، الصور البلاغية، وربطها بالأبعاد النفسية والجمالية والدينية والحسية.
المقطع الأول، يقول:
"عبثا تبحثين عنّـي فـيّ،
لن تجدني بين دفاتري
وأحلام قصائدي
ولا وسط صفـرَة أوراقي
لا أدري كم طريقا مشيتُـه إليك
ولا كم زمنـًا عشتُه فيك"
- التحليل التفصيلي:
1. المفردات الرمزية:
"عبثا تبحثين عنّي فيّ": كلمة "عبثًا" ترمز إلى اليأس واللاجدوى، وتشير إلى استحالة الوصول إلى الذات الحقيقية أو الكشف عن غيابها.
"دفاتري وأحلام قصائدي": ترمز إلى الذاكرة، الفكر، والجانب الإبداعي للشاعر، أي مساحة الذات الداخلية التي يمكن للآخر أن يفتش فيها.
"صفرة أوراقي": الورق الأصفر هنا رمز للزمن المنقضي، والخسارة، والذكريات التي فقدت نضارتها، وكذلك الفقد الرمزي للفرص أو المشاعر.
"كم طريقا مشيتُه إليك" و"كم زمنًا عشتُه فيك": يرمزان إلى الإصرار على البحث عن الآخر والاشتباك النفسي مع الماضي، واستحالة قياس الزمن والجهد في العلاقات الإنسانية.
2. الأسلوب والصور البلاغية:
١- التكرار: "لا أدري كم…" يعكس الحيرة والاضطراب النفسي، ويؤكد عدم اليقين والضياع الداخلي.
٢- الاستعارة: دفاتر الشاعر وأوراقه تصبح استعارة للروح والماضي والذات الداخلية.
٣- التضاد الرمزي: بين البحث ("تبحثين") والفقدان ("لن تجدني")، مما يعكس الصراع بين الرغبة في القرب والغياب النفسي للذات.
3. الأبعاد النفسية والجمالية والدينية والحسية:
١- النفسية: المقطع يعكس حالة العزلة، الاغتراب الذاتي، والشعور باللامكان، والحنين المفقود.
٢- الجمالية: استخدام الصور الأدبية مثل "دفاتري" و"صفرة أوراقي" يضفي على النص ملمسًا شعوريًا ومرئيًا، يخلق جمالًا بصريًا ووجدانيًا معًا.
٣- الدينية: يمكن قراءة النص في بعده الرمزي باعتباره رحلة نحو الذات، وهو نوع من
٤- التأمل الأخلاقي: البحث عن الحقيقة الروحية في النفس قبل أن تُبحث خارجياً.
٥- الحسية: النص يلمس الحواس من خلال تصوير الأوراق والدفاتر، ويخلق شعورًا ملموسًا بالزمن الضائع والتجربة الشخصية.
المقطع الثاني، يقول:
"حين يعتريني سكون الليل
تغازلني شفتا امرأة تستجدي قبلة
يشدني قُـرص قمر في سماء قريتي
غرته حمُـْـرَته
والحمرة في استدارة وجنتيها
يلزمني سفر موغل في أدغال الروح"
التحليل التفصيلي:
1. المفردات الرمزية:
١- "سكون الليل": رمز للعزلة، التأمل، واللحظة الانعكاسية التي يواجه فيها الشاعر نفسه وأفكاره.
٢-؛"شفتا امرأة تستجدي قبلة": رمز للشهوة والرغبة الإنسانية، وربما لتجربة الغريزة الممزوجة بالحنين والذاكرة العاطفية.
٣-؛"قُـرص قمر في سماء قريتي": القمر رمز للرغبة في النور، الأمل، والحنين إلى الماضي أو الوطن. "سماء قريتي" يرمز إلى الانتماء والهوية الثقافية.
٤- "حمرة وجنتيها": الحمرة تمثل الجاذبية والغواية، وربما رمزية العاطفة المتقدة والفتنة.
٥- "سفر موغل في أدغال الروح": استعارة للتعمق في الذات، في مشاعر الشاعر، واكتشاف أعماق النفس البشرية المعقدة.
2. الأسلوب والصور البلاغية:
١- الاستعارة المكثفة: المقطع يغمر القارئ بصور حسية متعددة؛ القمر، الشفتان، الحمرة، كلها عناصر استعارة عاطفية وجنسية ورمزية.
٢- التمثيل العاطفي: تصوير الرغبة الجنسية والرغبة الروحية في نص واحد يخلق نوعًا من التضاد الجمالي بين الغريزة والروح.
٣- الإيقاع الداخلي: استخدام الجمل الطويلة المتداخلة يعكس التشتت النفسي والحركة الداخلية للذات.
3. الأبعاد النفسية والجمالية والدينية والحسية:
١- النفسية: النص يعكس صراعًا داخليًا بين الشهوة والروح، بين الذاكرة والهوية، ويصور التوتر النفسي الناتج عن هذا الصراع.
٢- الجمالية: المزج بين الصور الطبيعية (القمر) والصور الجسدية (الحمرة، الشفتان) يعطي النص كثافة حسية وعمقًا جماليًا.
٣- الدينية/الأخلاقية: يمكن قراءة النص كصراع ضمير مع الرغبة، أو اختبار للذات أمام الغواية، وهو بعد يعكس التأمل الأخلاقي والروحاني.
٤- الحسية: المقطع غني بالصور الحسية، ما يجعل القارئ يشعر بالعاطفة والجسد والفضاء المحيط، ويعيش تجربة الشاعر المزدوجة بين الرغبة الداخلية والوعي الذاتي.
هنا نستكمل التحليل التفصيلي لبقية المقاطع مع تطبيق منهج غريماس السيميائي وربط كل مقطع بالأدوار والانساق المعرفية، بحيث نحصل على دراسة نقدية شاملة للنص. سأقسّم النص إلى مقاطع رئيسية ثم أعطي لكل مقطع:
1. التحليل التفصيلي للمفردات الرمزية:
2. الأسلوب والصور البلاغية:
3. الأبعاد النفسية والجمالية والدينية والحسية:
4. خريطة سيميائية للأدوار وفق منهج غريماس؛
المقطع الثالث
"وأطوف بها متكئا على وحدتي،
حين يُـغالبني الشوق إليك
أعيش شتاتي خارج جسدي
أستيقظ على هَـدي الخطيئة
أتحسّس الحاضر والماضي
أتهيأ لمسافات قادمات إلي،
إن طال بي العمر إلى آخر الدهر
تقودني خطيئاتي خارج الأمس"
- التحليل التفصيلي:
1. المفردات الرمزية:
"متكئا على وحدتي": الوحدة هنا ليست مجرد غياب الآخر، بل رمز للتأمل الذاتي، والاعتماد على النفس في مواجهة التجربة العاطفية.
"الشوق إليك": الرغبة أو الفقدان للآخر، تمثل المحرك العاطفي للنص.
"أعيش شتاتي خارج جسدي": استعارة عن الغربة النفسية والانفصال عن الواقع، شعور بالانقسام الداخلي.
"هَـدي الخطيئة": الإحساس بالذنب أو التوبة الرمزية، وهو بعد ديني وأخلاقي.
"مسافات قادمات إلي" و"تقودني خطيئاتي خارج الأمس": استعارة للزمن النفسي، حيث الماضي والحاضر والمستقبل متشابكان في التجربة الشعورية للشاعر
2. الأسلوب والصور البلاغية:
استخدام التكرار والتوازي بين الحاضر والماضي والمستقبل يعطي النص إيقاعًا داخليًا يعكس تشظي النفس.
استعارة الجسد والروح (شتات خارج الجسد) تضفي بعدًا رمزياً فلسفيًا وجودياً.
المزج بين الزمن النفسي والزمن الكوني يعطي النص كثافة هيرمينوطيقية، حيث يصبح النص مرآة لوعي الذات المتشابك مع الزمن.
3. الأبعاد النفسية والجمالية والدينية والحسية:
١- النفسية: تصوير حالة الصراع الداخلي بين الرغبة والضمير، بين الشوق والخطيئة.
٢- الجمالية: استخدام الصور المتقاطعة بين الفعل والشعور، بين الداخل والخارج، يخلق جمالية مزدوجة.
٣- الدينية/الأخلاقية: ذكر الخطيئة يدل على ضمير أخلاقي وروحي، والاعتراف الداخلي بالنفس.
٤- الحسية: الكلمات مثل "متكئا" و"شتاتي خارج جسدي" تستحضر شعورًا ملموسًا بالوحدة والاغتراب.
4. خريطة سيميائية (منهج غريماس)
الدور النص / الدلالة:
الفاعل الشاعر/الذات المتأملة
المفعول الآخر/الشوق/الخيال/الخطيئة
المرسل الذات الداخلية/الضمير
المتلقي القارئ/الذات المستقبلية
الغرض التعبير عن الانقسام النفسي، مواجهة الماضي والحاضر، واستبطان الذات
المقطع الرابع:
"أحتمي بخطواتي الحمقى،
حين يلاحقني اليأس
يؤنسني صمتي في وحدتي
يضيع وجهي في زحمة الوُجوه
أحمل ما تبقى من أشلائي
ثم أعود على عجل مرة أخرى،
دون أن أدري إليّ...!!"
التحليل التفصيلي:
1. المفردات الرمزية
"خطواتي الحمقى": تمثل المحاولات الفاشلة في الحياة أو قرارات الذات المتسرعة.
"يلاحقني اليأس": رمز الصراع النفسي والاحباط المستمر، يرمز إلى الضغط الداخلي والقلق الوجودي.
"صمتي في وحدتي": الصمت كملاذ، والوحدة كمساحة للتأمل الداخلي وحفظ الذات.
"أشلائي": استعارة عن الذات المجزأة والمتضررة من التجارب الحياتية والمشاعر المكبوتة.
"أعود على عجل دون أن أدري إليّ": التعبير عن التيه الوجودي، عدم اليقين في الحياة، والبحث المستمر عن الذات أو المعنى
2. الأسلوب والصور البلاغية:
١- المفارقة: استخدام "خطواتي الحمقى" مقابل "يصمتي يؤنسني"، يظهر التناقض بين الفعل والانفعال، بين الفوضى والسكينة الداخلية.
٢- الاستعارة المكثفة: "أشلائي" و"زحمة الوجوه" تعكس الانقسام النفسي والضياع الاجتماعي.
٣- الإيقاع الداخلي: الجمل القصيرة المتتالية توحي بالتيه والعجلة، كما يخلق التكرار الشعوري إحساسًا بالدوامة الداخلية.
3. الأبعاد النفسية والجمالية والدينية والحسية:
١- النفسية: يعكس المقطع صراع الإنسان مع اليأس، الضياع، الشعور بالانكسار، والبحث عن الذات في مواجهة الحياة.
٢- الجمالية: النص يستخدم الصور المكثفة لخلق إحساس حسي وعاطفي بالاغتراب، مع بناء لغوي متقن يوازن بين الفقد والحركة.
٣- الدينية/الأخلاقية: هناك توجيه ضمني نحو الصبر والاعتراف بالضعف البشري، وربما الاستسلام الجزئي للقدر أو للتجربة الروحية.
٤- الحسية: يعكس النص إحساس الجسد المتعب والروح المنهكة، حيث يُخاطب القارئ عبر الصور الملموسة مثل "زحمة الوجوه" و"أشلائي".
4. خريطة سيميائية (منهج غريماس)
الدور النص / الدلالة:
الفاعل الذات/الشاعر المتأمل والمتيه
المفعول اليأس/الحياة/الوجوه/الأشلاء
المرسل الضمير الداخلي/الصمت/العاطفة
المتلقي الذات/القارئ/الآخر الغائب
الغرض التعبير عن الضياع النفسي، البحث عن الذات، مواجهة اليأس والوحدة
بهذا التحليل التفصيلي لأربعة مقاطع رئيسية، يمكننا رسم خريطة شاملة للنص تُظهر الانساق المعرفية والعاطفية:
١- هناك انساق زمنية: الماضي والحاضر والمستقبل متشابكة.
٢- هناك انساق نفسية: الوحدة، الاشتياق، الفقد، التيه، الخطيئة.
٣- هناك انساق حسية وجمالية: الصور البصرية (القمر، الحمرة، الأوراق)، والصور الجسدية (الشفتان، الأشلاء).
٤- وهناك انساق رمزية ودينية: الصراع الأخلاقي، الاعتراف بالخطيئة، البحث عن الذات، الانتماء الثقافي والوطن.
الخاتمة المبدئية:
يمكن القول إن نص "عبثا تبحثين عنّي فيّ" للشاعر إدريس الواغيش يمثل فضاء شعرياً مزدوج البعد: شخصي ووطني، وجداني وفلسفي. إنه تجربة وجدانية مركبة تكشف عن الصراع النفسي العميق للذات، وعن الانغماس في الذاكرة، والاحتكاك بالماضي، والخوف من المستقبل. ومن خلال المنهج الهيرمينوطيقي والتأويلي والأسلوبي والرمزي والسيميائي، يتضح أن النص لا يروي مجرد قصة عن الحب أو الفقد، بل يقدم مرآة للذات البشرية في مواجهتها الزمنية والوجودية، ويعكس بعداً أخلاقياً ودينياً يتماهى مع الحس الوطني والثقافي للشاعر.
***
بقلم: عماد خالد رحمة - برلين
.....................
عبثا تبحثين عنّي فيّ
للشاعر المغربي إدريس الواغيش
عبثا تبحثين عنّـي فـيّ،
لن تجدني بين دفاتري
وأحلام قصائدي
ولا وسط صفـرَة أوراقي
لا أدري كم طريقا مشيتُـه إليك
ولا كم زمنـًا عشتُه فيك
وحين عدت متعبا إلي
وجدتك سرابا طاردتُه
كانت مجرد أوهام طفولتي
عصفت بي شهـوَتي العذراء إليك
والآن، لا أعرف كم سأحيى
إذ تسابقني خطوات الكهولة،
حين يعتريني سكون الليل
تغازلني شفتا امرأة تستجدي قبلة
يشدني قُـرص قمر في سماء قريتي
غرته حمُـْـرَته
والحمرة في استدارة وجنتيها
يلزمني سفـر موغل في أدغال الروح
تطوف بي مسالك الحياة،
وأطوف بها متكئا على وحدتي،
حين يُـغالبني الشوق إليك
أعيش شتاتي خارج جسدي
أستيقظ على هَـدي الخطيئة
أتحسّس الحاضر والماضي
أتهيأ لمسافات قادمات إلي،
إن طال بي العمر إلى آخر الدهر
تقودني خطيئاتي خارج الأمس
أحتمي بخطواتي الحمقى،
حين يلاحقني اليأس
يؤنسني صمتي في وحدتي
يضيع وجهي في زحمة الوُجوه
أحمل ما تبقى من أشلائي
ثم أعود على عجل مرة أخرى،
دون أن أدري إليّ...!!
***
من ديوان: عزلة تقاسمني صبري
