قضايا

أفكار أنكساغوراس^* عن العقل والأخلاق كان لها تأثير ملحوظ في الفلسفة اليونانية، خصوصًا على الفلاسفة الذين جاءوا بعده.  أنكساغوراس اعتبر العقل (نوس) هو القوة الموجهة التي تنظم الكون. هذا المفهوم ساهم في تطوير فكرة العقل كسبب أولي في فلسفة الوجود، مما أثر لاحقًا على أفلاطون وأرسطو. أفكاره حول العقل أدت إلى نقاشات حول التوازن بين العقل والعاطفة، مما أثر على مفكرين مثل أبيقور وزينون الرواقي، حيث اعتبرت العقلانية أساسًا للأخلاق، أنكساغوراس رأى أن الأخلاق يجب أن تستند إلى العقل، وليس إلى العواطف أو التقاليد، هذه الفكرة ترسخت في الفلسفة الأخلاقية اللاحقة، حيث اعتبرت الأخلاق مسألة عقلانية تتطلب التفكير النقدي، فكرته عن الكون ككل متكامل ساهمت في تعزيز فكرة المساواة بين جميع الكائنات. هذا المفهوم كان له تأثير على الفلاسفة الذين دعوا إلى العدالة والمساواة في المجتمع.

مفهوم العقل عند أنكساغوراس

أنكساغوراس اعتبر العقل (نوس)، هو القوة الموجهة التي تنظم الكون، اعتقد أن العقل هو العنصر الأول الذي يخلق النظام من الفوضى، مما  يعني أن الأخلاق تتأثر بشكل كبير بالعقلانية، رأى أن الأخلاق يجب أن تستند إلى العقل بدلاً من العواطف أو التقاليد، بالتالي، كانت لديه فكرة أن الأفعال الصحيحة تأتي من التفكير العقلاني والمعرفة، شجع أنكساغوراس على استخدام التفكير النقدي لتقييم المعتقدات ،اعتقد أن الأفراد يجب أن يفكروا بعقلانية في مسألة الخير والشر، بدلاً من تقبل الآراء السائدة دون تمحيص، و اعتبر أن العقل هو الذي يُدخل النظام الى الفوضى. بالتالي، يُفترض أن الأخلاق تعمل على تنظيم العلاقات الإنسانية والاجتماعية، مما يعكس أهمية العقل في تحقيق العدالة والتوازن، كما اعتقد أن العقل يجب أن يتحكم بالعواطف لتحقيق سلوك أخلاقي سليم. هذا يعني أن الأفراد يجب أن يسعوا للتفكير بعقلانية، حتى في ظل الضغوط العاطفية، بالنسبة لأنكساغوراس، كان الهدف من الأخلاق هو تحقيق الفهم الصحيح للعالم من خلال العقل، الذي يؤدي إلى سلوك أفضل وعلاقات أكثر توازنًا، بهذا الشكل يعتبر أنكساغوراس من الفلاسفة الذين أسسوا لفهم العقل كعنصر مركزي في الأخلاق، مما أثر على الفلسفات اللاحقة، بما في ذلك فلسفة سقراط وأفلاطون. لم يركز أنكساغوراس بشكل مباشر على الأخلاق، لكن مفهومه للعقل الكلي يشير إلى وجود نظام وهدف في الكون، مما يمكن أن يؤثر على فهمنا للأخلاق كجزء من هذا النظام. رأى أنكساغوراس أن العقل مادة رقيقة ومنتشرة في كل مكان، ولكنها تتميز عن المواد الأخرى بقدرتها على التحكم والتنظيم، بينما تأثر سقراط بأفكار أنكساغوراس، خاصة في مجالات العقل والأخلاق، فإن فلاسفة آخرين مثل أفلاطون وأرسطو استوعبوا أفكاره بشكل مختلف، مما أدى إلى تطورات فلسفية متنوعة.

تأثيرأنكساغوراس على سقراط

يختلف تأثير أنكساغوراس على سقراط عن تأثيره على فلاسفة آخرين في عدة جوانب، بما في ذلك التركيز على العقل والأخلاق، وكذلك الطريقة التي تم بها استيعاب أفكاره. يمثل سقراط نقطة تحول في الفلسفة، حيث انتقل من التفكير الطبيعي إلى التفكير الأخلاقي والنقدي، نأثر سقراط بفكرة انكساغوراس عن العقل كقوة تنظيمية في الكون. هذه الفكرة ساعدت في تشكيل فلسفة سقراط حول أهمية العقل والتفكير النقدي في فهم الأخلاق والفضيلة. في حين فلاسفة آخرون استمروا في تطوير الأفكار الطبيعية والميتافيزيقية، لكن تأثيرهم كان أوسع في مجالات متعددة مثل السياسة والميتافيزيقا، بينما تأثر سقراط بأفكار أنكساغوراس، خاصة في مجالات العقل والأخلاق، ساعدت في فتح آفاق جديدة في الفلسفة اليونانية، وأسست لمفاهيم عقلانية وأخلاقية تعتبر مركزية في الفكر الفلسفي اللاحق.  تأثر سقراط بفكرة أنكساغوراس عن العقل كقوة موجهة، مما دفعه إلى التأكيد على أهمية معرفة الذات والعقلانية في اتخاذ القرارات الأخلاقية، لذا اتخذ من العقل أساسًا لفهم الأخلاق، حيث اعتقد أن معرفة الخير تؤدي إلى الفعل الجيد، هذا المفهوم يرتبط بفكرة أنكساغوراس بأن العقل ينظم الحياة كما أكد على أهمية السيطرة على العواطف لتحقيق السلوك الأخلاقي الصحيح، مما يتماشى مع فكرة أنكساغوراس بأن العقل يجب أن يتحكم بالعواطف، يتضح هنا تأثره بفكرة أنكساغوراس بأن العقل ينظم الفوضى ، مما جعله يسعى لتحقيق التوازن في العلاقات الإنسانية، كاستخدام الحوار كوسيلة للوصول إلى الحقيقة، وهو مفهوم يتناسب مع فكرة أنكساغوراس حول أهمية التفكير النقدي والعقلانية ،سقراط اعتبر ان العقل أداة لتحقيق المعرفة الأخلاقية و كان يركز على أهمية الفهم والوعي الذاتي، حيث اعتقد أن معرفة الخير تؤدي إلى الفعل الجيد، لم يُحدد سقراط مفهوم العقل بشكل موسع كما فعل أفلاطون لاحقا بل كان يعتبر أن العقل يساعد في اتخاذ القرارات الأخلاقية الصحيحة من خلال الحوار والتفكير النقدين و اعتبر أن العقل يجب أن يكون متواجدًا في كل تفاعل إنساني ،كما كان يؤكد على أهمية التجربة الحياتية والتفاعل الاجتماعي كوسيلة لفهم الأخلاق. العقل بالنسبة له كان مرتبطًا بالتجربة الفردية واعتقد أن المعرفة تتعلق بالأسئلة والتفكير النقدي، وأن البحث عن الحقيقة هو عملية مستمرة.

تأثير أنكساغوراس على أفلاطون

طور أفلاطون مفهوم العقل بشكل أكبر، حيث اعتبر أن العقل هو المصدر الأساسي للمعرفة، ووسيلة للوصول إلى الحقائق الكونية والمثل العليا وبنى على هذا الأساس، حيث اعتبر أن المعرفة الحقيقية مرتبطة بفهم المثل العليا، مما يشير إلى أن العقل هو المفتاح لتحقيق الفضيلة ،توسع في هذا المفهوم من خلال نظريته عن النفس، حيث اعتبر أن العقل يجب أن يكون الحاكم على الأجزاء الأخرى من النفس (الرغبات والعواطف) استنادا إلى هذا المفهوم بنى نموذج الدولة المثالية، حيث يجب أن يتم تنظيم المجتمع وفقًا لمبادئ عقلانية وأخلاقية ، كان يسعى لاستكشاف الأفكار الفلسفية من خلال النقاشات العقلانية  في تطوير مفهوم العقل ليشمل بعدًا فلسفيًا عميقًا اعتبر العقل وسيلة للوصول إلى المعرفة الحقيقية، وميز بين العالم الظاهر (الحسي) والعالم المثالي (المثل العليا). بالنسبة له، العقل هو الذي يتيح للفرد إدراك المثل العليا واعتبر أن العقل هو الحاكم في النفس، لذا يجب أن يسيطر على رغبات النفس الأخرى. في نظره، العقل هو الذي يوجه الفرد نحو الحقيقة والعدالة، كما ميز بين المعرفة الحسية والمعرفة العقلية كان يعتقد أن التجربة الحياتية ليست كافية للوصول إلى المعرفة الحقيقية، وأن العقل هو الوسيلة الأساسية لفهم المثل العليا، قام بتطوير نظرية المعرفة، حيث اعتبر أن هناك نوعين من المعرفة، المعرفة الحسية والمعرفة العقلية. المعرفة العقلية كانت الأسمى لأنها مرتبطة بالمثل العليا، استخدم أسلوب الحوارات لكن بشكل موسع، حيث صاغ أفكاره في سياقات فلسفية أعمق، وطرح نظريات مثل نظرية المثل بهذا الشكل، يمكن القول إن أفلاطون أخذ مفهوم العقل الذي أرسى أسسه أنكساغوراس ووسعه ليشمل أبعادًا فلسفية أعمق تتعلق بالمعرفة والوجود.

***

غالب المسعودي

.........................

* أناكسوغوراس: فيلسوف يوناني (500 ق.م.– 428 ق.م.) ولد أناكسوغوراس في كلازوميناي (قرب ازمير الحديثة، تركيا)، كان الفيلسوف الأول ليقطن في أثينا، في وقت لاحق مركزا مزدهرا للفلسفة تلاميذه وشملوا بريكليس رجل الدولة اليونانية، ويوريبيديز كاتب مسرحي يوناني، وربما سقراط. كان أناكسوغوراس يدرس في أثينا لمدة نحو 30 عاما، سجن لمعصية ليدل على أن الشمس هي حجر ساخن والقمر مصنوع من الأرض وليست آلهة. (“أناكساغوراس - ويكيبيديا”) (“أناكساغوراس - ويكيبيديا”) "في وقت لاحق انه ذهب إلى إيونيا (في آسيا الصغرى)، واستقر عند لامبسكس، مستعمرة ميلتثس، حيث توفي هناك." (“ميلتثس - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context”) (“ميلتثس - الترجمة إلى الإنجليزية)