أقلام حرة

ان التطور الحاصل في حياة المجتمعات هو واقع حال افرزته التحولات الفكرية والسلوكيات الجديدة التي فرضتها التكنولوجيا ووسائل الاتصال المعرفية الحديثة لطرح ما هو جديد من الافكار والمعرفة والثقافات واساليب حياتية متطورة عن سابقتها من نمط معيشة تحمل قيم واخلاق ومبادئ وفكر حديث وقليل من خيوط الفكر الماضي الذي بقي متمسكا بجذوره تحت وطاة صراع مستميت في سبيل الثبات في وجه العواصق الفكرية الحالية كونه اصبح يشكل عبا كبيرا على عقلية الكثير من الجيل الجديد الهامشي في تفكيره وهذا الصراع ما زال قائما على اشده لما يحمل من تغيرات فكرية واسلوب في اخذ المعرفة من مصادر جديدة تشكل في بعض الاحيان مشاكل نفسية وفساد في العقيدة ونظم الحياة بإطارها المفروض على الواقع وخصوصا العربي فان لكل جيل خصوصية في الثقافة والفكر والاسلوب في الحياة العامة الذي هو امتداد للماضي فعلينا الاستفادة ما يمكن الاستفادة منه لما يخدم مصالح المجتمع وبنائه وتطوره وعدم الغاء الماضي وتهميش تراثه فان التلاقح الفكري والتزاوج المعرفي وتبادل الخبرات هو الاساس في البناء كما فعلت الكثير من دول الغرب والعالم النامي فانها استطاعت بناء صروح جديدة متقدمة على انقاض الماضي وثقافاته وحضارته واستفادة من اخطاء الماضي وكبواته وتجاوزته بدون المساس به او العبث قي الكثير من اساسياته وخصوصا المجتمعية والاسرية التي تشكل العمود الفقري للحياة اليومية للفرد والقواعد المعمول بها من خلال الاخذ من التراكمات السلوكية والفكرية الصحيحة فنحن بحاجة لها وديمومتها عبر كل زمان ولا يمكن تجاوزها او القفز عليها لكن با يمكن الاضافة والتطوير حسب الظروف التي تطرا على كل مجتمع لذا لا يجوز الغاء الموروث واخلاقياته نهائيا ومحاولة ازاحة جيله بما يُعرف حاليا بمفهوم (الازاحة الجيلية) الكاملة التي يُنادى بها في الوقت الحاضر فتطور الشعوب ونهضتها مرهون بالاستفادة من ماضيه لبناء حاضره ومستقبله بالافكار المستحدثة وبعقول ناضجة حرة في التفكير والتطبيق.

***

ضياء محن الاسدي