رجاء البوعلي: الكتابة رحلة فكرية بلغة أدبية

حاتم حميد محسن: هل العقل يحطم المجتمع؟

مجيدة محمدي: سأمارس حقي.. في الكسل

ابتهال عبد الوهاب: الضمير الكوني ومأساة الصمت

عبد الرزاق اسطيطو: حكايات للذاكرة

بدر الفيومي: نحن وثروة المعلومات (2)

سلوى فرح: صَرْخَةٌ حُلُمٌ

سعاد الراعي: الانكسار

سناء حميد البياتي: "نظرية الصفر اللغوي" ترد على مقال الدكتور ضياء خضير

سالم الياس مدالو: مكالمة

شيماء هماوندي: مرحباً أنا لست روبوتاً.. رؤية فلسفية لأزمة الإنسان الرقمي

حسن لمين: الدرس الأخير

بيان صالح: ذكورية اللغة العربية.. إلغاء صامت لوجود انسانية المرأة

صباح بشير: فؤاد نقّارة.. مئة صباح من الذّاكرة.. قراءة في كتاب "إشراقات حيفاويّة"

محسن الأكرمين: الدمع الذي لا ينزلق نزولا على خدود تلك المدينة

عماد خالد رحمة: دراسة نقدية موسَّعة لقصيدة الشاعر توفيق أحمد بعنوان "شفتي تراكَ"

ناجي ظاهر: الكاتبُ قارئًا

جليل المندلاوي: في قبضة الجلاد

رافد القاضي: البيئة في العراق.. وطنٌ يُنهَك بين عطش الأرض وضجيج الإهمال

خطاب نوبل للكاتب المجري لاسلو كراسناهوركاى الفائز بجائزة نوبل للآداب عام 2025م

سباعيات للشاعر جمال مصطفى.. إصدار جديد عن مؤسسة المثقف

غالب المسعودي: التعاضد الثلاثي.. الأسطورة، رأس المال، والسلطة

زهير الخويلدي: في عالم الخداع الشامل.. يصبح قول الحقيقة فعلاً ثورياً

عطا يوسف منصور: رأيتُكِ حُلمًا

إبراهيم أبو عواد: النزعة الإنسانية بين عباس محمود العقاد وجورج برنارد شو

عبد القادر بوطالب: القراءة كفعل استراتيجي.. السلطة وتجلياتها

سعد غلام: عَوْدَةٌ إِلَى الأَرْضِ

عبد الله الفيفي: نحو عِلمٍ في نقد العُلماء

خليل حمد: نحو استثمار الدبلوماسية الأكاديمية

أنجيلا درويش: سطرُ إلى الله

رجاء البوعلي: الكتابة رحلة فكرية بلغة أدبية

حاتم حميد محسن: هل العقل يحطم المجتمع؟

مجيدة محمدي: سأمارس حقي.. في الكسل

ابتهال عبد الوهاب: الضمير الكوني ومأساة الصمت

عبد الرزاق اسطيطو: حكايات للذاكرة

بدر الفيومي: نحن وثروة المعلومات (2)

سلوى فرح: صَرْخَةٌ حُلُمٌ

سعاد الراعي: الانكسار

سناء حميد البياتي: "نظرية الصفر اللغوي" ترد على مقال الدكتور ضياء خضير

سالم الياس مدالو: مكالمة

شيماء هماوندي: مرحباً أنا لست روبوتاً.. رؤية فلسفية لأزمة الإنسان الرقمي

حسن لمين: الدرس الأخير

بيان صالح: ذكورية اللغة العربية.. إلغاء صامت لوجود انسانية المرأة

صباح بشير: فؤاد نقّارة.. مئة صباح من الذّاكرة.. قراءة في كتاب "إشراقات حيفاويّة"

محسن الأكرمين: الدمع الذي لا ينزلق نزولا على خدود تلك المدينة

عماد خالد رحمة: دراسة نقدية موسَّعة لقصيدة الشاعر توفيق أحمد بعنوان "شفتي تراكَ"

ناجي ظاهر: الكاتبُ قارئًا

جليل المندلاوي: في قبضة الجلاد

رافد القاضي: البيئة في العراق.. وطنٌ يُنهَك بين عطش الأرض وضجيج الإهمال

خطاب نوبل للكاتب المجري لاسلو كراسناهوركاى الفائز بجائزة نوبل للآداب عام 2025م

سباعيات للشاعر جمال مصطفى.. إصدار جديد عن مؤسسة المثقف

غالب المسعودي: التعاضد الثلاثي.. الأسطورة، رأس المال، والسلطة

زهير الخويلدي: في عالم الخداع الشامل.. يصبح قول الحقيقة فعلاً ثورياً

عطا يوسف منصور: رأيتُكِ حُلمًا

إبراهيم أبو عواد: النزعة الإنسانية بين عباس محمود العقاد وجورج برنارد شو

عبد القادر بوطالب: القراءة كفعل استراتيجي.. السلطة وتجلياتها

سعد غلام: عَوْدَةٌ إِلَى الأَرْضِ

عبد الله الفيفي: نحو عِلمٍ في نقد العُلماء

خليل حمد: نحو استثمار الدبلوماسية الأكاديمية

أنجيلا درويش: سطرُ إلى الله

صدور كتاب جديد

آراء وأفكار

رجاء البوعلي: الكتابة رحلة فكرية بلغة أدبية

حاتم حميد محسن: هل العقل يحطم المجتمع؟

ابتهال عبد الوهاب: الضمير الكوني ومأساة الصمت

بدر الفيومي: نحن وثروة المعلومات (2)

سناء حميد البياتي: "نظرية الصفر اللغوي" ترد على مقال الدكتور ضياء خضير

شيماء هماوندي: مرحباً أنا لست روبوتاً.. رؤية فلسفية لأزمة الإنسان الرقمي

بيان صالح: ذكورية اللغة العربية.. إلغاء صامت لوجود انسانية المرأة

صباح بشير: فؤاد نقّارة.. مئة صباح من الذّاكرة.. قراءة في كتاب "إشراقات حيفاويّة"

عماد خالد رحمة: دراسة نقدية موسَّعة لقصيدة الشاعر توفيق أحمد بعنوان "شفتي تراكَ"

سباعيات للشاعر جمال مصطفى.. إصدار جديد عن مؤسسة المثقف

غالب المسعودي: التعاضد الثلاثي.. الأسطورة، رأس المال، والسلطة

زهير الخويلدي: في عالم الخداع الشامل.. يصبح قول الحقيقة فعلاً ثورياً

إبراهيم أبو عواد: النزعة الإنسانية بين عباس محمود العقاد وجورج برنارد شو

عبد القادر بوطالب: القراءة كفعل استراتيجي.. السلطة وتجلياتها

عبد الله الفيفي: نحو عِلمٍ في نقد العُلماء

خليل حمد: نحو استثمار الدبلوماسية الأكاديمية

عماد خالد رحمة: دراسة نقدية لقصيدة "باب الله" للشاعر محمد بنقدور الوهراني

رائد جبار كاظم: خضير ميري.. الفيلسوف الذي لم يمنحه العمر انجاز فلسفته

ابتهال عبد الوهاب: أرجوك لا تقرأ لي

زهير الخويلدي: حقوق الإنسان والمواطنة

نجلاء نصير: بين الواقعية الاجتماعية والمنحى النفسي.. قراءة في المجموعة القصصية "السوار الذهبي"

محمد سيف: أنتَ تراكماتُـــك!

صباح خيري: منظومة القيم والانضباط التربوي

عبد اللطيف فرحان: اعادة توظيف الرموز في (رمق الهالات) للشاعر سوران محمد

عماد خالد رحمة: دراسة نقدية تحليلية لنص الشاعر معين شلبية بعنوان: في المقهى

عبد الجبار الرفاعي: في العصر الرقمي تتغير التعريفات

عصمت نصّار: الكذب في الثقافة الإسلامية وغرابيل الفلسفة النقدية (5)

غالب المسعودي: الوعي الترانسندالي وأوهام الميتافيزيقا

عبد السلام فاروق: تأملات في دور النخب الفكرية العربية: من التلقين إلى التجديد الحضاري

سامح مرقس: تاريخ التطور الفكري والديني في الشرق الأدنى

نصوص أدبية

مجيدة محمدي: سأمارس حقي.. في الكسل

عبد الرزاق اسطيطو: حكايات للذاكرة

سلوى فرح: صَرْخَةٌ حُلُمٌ

سعاد الراعي: الانكسار

سالم الياس مدالو: مكالمة

حسن لمين: الدرس الأخير

محسن الأكرمين: الدمع الذي لا ينزلق نزولا على خدود تلك المدينة

جليل المندلاوي: في قبضة الجلاد

عطا يوسف منصور: رأيتُكِ حُلمًا

سعد غلام: عَوْدَةٌ إِلَى الأَرْضِ

أنجيلا درويش: سطرُ إلى الله

مراد الحسناوي: في تعتق الحلم

عدنان البلداوي: صدى الرفيف

عبد الهادي الشاوي: ضباب

جاسم الخالدي: في ذكرى ميلاده

Samai Atoot : Two Poems

أقلام وثقافات

ناجي ظاهر: الكاتبُ قارئًا

رافد القاضي: البيئة في العراق.. وطنٌ يُنهَك بين عطش الأرض وضجيج الإهمال

خطاب نوبل للكاتب المجري لاسلو كراسناهوركاى الفائز بجائزة نوبل للآداب عام 2025م

شوقي مسلماني: محطّات في الاغتراب الأسترالي

رافد القاضي: رسائل غير معلنة بين الصمت والصراخ

غريب دوحي: في ذكرى قبول العراق عضوا في الامم المتحدة

نايف عبوش: الأديب التراثي محمد اليونس

عبد السلام فاروق: الصغيرة الكبرى.. "ميريت" محمد هاشم ومحنة الثقافة!

علي الطائي: الهويَّةُ الدينيَّةُ والهويَّةُ الإنسانيَّةُ.. هل يبتلعُ المقدَّسُ المُشتركَ البشريَّ؟

رافد القاضي: الأدب الشعبي العراقي.. ذاكرة وطن وروح شعب

اختتام الدورة الثانية عشر لمهرجان الجزائر الدولي للفيلم

شدري معمر علي: العلاقة بين سيد قطب ونجيب محفوظ